對(duì)于舊書(shū)，上海開(kāi)放大學(xué)人文學(xué)院教授、《百家講壇》主講人鮑鵬山有著深厚的感情。做客“舊書(shū)新知”分享會(huì)，鮑鵬山細(xì)細(xì)講述自己的“舊書(shū)情緣”?！拔疑鲜兰o(jì)60年代初出生于安徽，小時(shí)候能接觸到的書(shū)很少，記得看過(guò)線裝的《千家詩(shī)》，偶爾也能讀到一些《三國(guó)演義》《水滸傳》，但書(shū)都是沒(méi)頭沒(méi)尾的，無(wú)法完整讀完。我受到的教育，我對(duì)世界的認(rèn)知，都是從閱讀舊書(shū)開(kāi)始的?！?/p>

鮑鵬山記得，學(xué)生時(shí)代，自己淘到過(guò)一本《孟子批注》，由上世紀(jì)70年代的北京市建材水磨石廠工人理論組和北京大學(xué)中文系古典文獻(xiàn)專業(yè)的學(xué)生合作注釋，此書(shū)對(duì)《孟子》語(yǔ)句的理解較為精確，給他留下了深刻印象。演講中，鮑鵬山還推薦了《魯迅全集》《莎士比亞全集》，在他看來(lái)，這些經(jīng)典的舊版本值得一讀再讀。

新書(shū)和舊書(shū)，區(qū)別在于時(shí)光的沉淀。鮑鵬山對(duì)于閱讀有這樣一種理解：“如果一本新書(shū)剛出來(lái)的時(shí)候，特別暢銷，我倒覺(jué)得不必跟風(fēng)去讀。等上幾年時(shí)間，等這本書(shū)變成舊書(shū)，如果依然還有人在讀，那就說(shuō)明它的確是有閱讀價(jià)值的?！滨U鵬山將值得一讀再讀的舊書(shū)稱為“永恒的舊書(shū)”，在每一個(gè)時(shí)代都值得人們?nèi)ラ喿x。

那么，哪些舊書(shū)具有永恒價(jià)值呢？鮑鵬山說(shuō)，德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯在《歷史的起源與目標(biāo)》一書(shū)中寫(xiě)道，公元前800年至公元前200年間，是人類文明的“軸心時(shí)代”，也是人類文明精神的重大突破時(shí)期。這幾百年間，在古代中國(guó)、古希臘、古印度都出現(xiàn)了偉大的思想家，他們的著作成為世代流傳的“永恒的舊書(shū)”。

在中國(guó)，“軸心時(shí)代”正對(duì)應(yīng)著先秦諸子百家的時(shí)代。鮑鵬山說(shuō)，這個(gè)輝煌時(shí)代產(chǎn)生的《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》等都是“永恒的舊書(shū)”。近代國(guó)學(xué)大師錢(qián)穆先生說(shuō)，每一個(gè)時(shí)代的中國(guó)人都必須要讀9本書(shū)——《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》《老子》《莊子》《近思錄》《傳習(xí)錄》《六祖壇經(jīng)》，前六種產(chǎn)生于“軸心時(shí)代”，后三種雖然時(shí)代較晚，但一樣都是“永恒的舊書(shū)”。

歷經(jīng)兩千年時(shí)光，《論語(yǔ)》《孟子》等先秦典籍，依然具有顯著的時(shí)代價(jià)值，“比如仁義、勇敢、誠(chéng)信、忠誠(chéng)這些積極的價(jià)值觀，都來(lái)自這些‘永恒的舊書(shū)’?！滨U鵬山說(shuō)，這些典籍加起來(lái)篇幅不算大，字?jǐn)?shù)不算多，卷帙并不浩繁，《論語(yǔ)》不到1.6萬(wàn)字，《大學(xué)》1700多字，《中庸》3500多字，適合每一個(gè)中國(guó)人尤其是孩子們?cè)诤苄〉臅r(shí)候就讀完。事實(shí)上，在1911年之前，很多知識(shí)分子在20歲之前就已經(jīng)讀完了這批“永恒的舊書(shū)”。1927年的時(shí)候，北京大學(xué)一批名教授都是二三十歲上下，很多人后來(lái)成為學(xué)界泰斗，這些學(xué)者也是在少年時(shí)代就讀完了這些經(jīng)典。

鮑鵬山建議來(lái)到分享會(huì)的家長(zhǎng)們，“如果要給孩子未來(lái)的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，就應(yīng)該通過(guò)閱讀經(jīng)典為孩子的精神‘打底子’，也就是早早去讀《論語(yǔ)》《孟子》等經(jīng)典，西方把此稱為‘永恒教育’?！?013年，鮑鵬山在上海創(chuàng)辦浦江書(shū)院，十幾年來(lái)堅(jiān)持帶領(lǐng)孩子閱讀《論語(yǔ)》《孟子》等經(jīng)典，培養(yǎng)孩子們對(duì)中華傳統(tǒng)經(jīng)典的熱愛(ài)，將“永恒的舊書(shū)”中蘊(yùn)藏的價(jià)值和精神力量傳遞給下一代。