【圓桌對話】

與談人

陳 均 北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授

袁 哲 浙江大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院研究員、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)研究所副所長

張曉磊 四川大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授

主持人

記者 陳之殷

編者按

《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十五個五年規(guī)劃的建議》指出，全面實(shí)施“人工智能+”行動，以人工智能引領(lǐng)科研范式變革，加強(qiáng)人工智能同產(chǎn)業(yè)發(fā)展、文化建設(shè)、民生保障、社會治理相結(jié)合，搶占人工智能產(chǎn)業(yè)應(yīng)用制高點(diǎn)，全方位賦能千行百業(yè)。當(dāng)前，人工智能技術(shù)的廣泛融入，正推動文化建設(shè)迎來從內(nèi)容生產(chǎn)到傳播體驗(yàn)的全方位革新。人工智能輔助讓文藝創(chuàng)作迸發(fā)新靈感，數(shù)字修復(fù)讓瀕危文化遺產(chǎn)重?zé)ㄉ鷻C(jī)，智能傳播平臺讓優(yōu)質(zhì)文化內(nèi)容更及時觸達(dá)廣泛受眾。本期圓桌對話邀請專家從理論與實(shí)踐雙重視角，探討人工智能技術(shù)賦能文化強(qiáng)國建設(shè)的創(chuàng)新路徑。

人工智能為文化建設(shè)帶來新思路

光明智庫：文化建設(shè)是包括價值觀念、文化產(chǎn)業(yè)、文化事業(yè)、文化治理等涵蓋精神、物質(zhì)、制度等多維度的系統(tǒng)工程。在“人工智能+”行動背景下，人工智能為文化建設(shè)提供了哪些新的發(fā)展思路，帶來了哪些變化？

陳均：人工智能作為一項(xiàng)全新的可寄予厚望的革命性技術(shù)，正在使人類的生活產(chǎn)生巨大而深刻的變化，人工智能革命或許可以和工業(yè)革命比肩。在“人工智能+”行動背景下，文化建設(shè)不僅將煥發(fā)新的活力，還能產(chǎn)生新的文化形態(tài)。比如，通過自然語言處理、知識圖譜等技術(shù)進(jìn)行深度挖掘，形成可動態(tài)更新、交互查詢的文化資源庫，并借助個性化推薦算法，實(shí)現(xiàn)文化內(nèi)容的精準(zhǔn)推送；通過智能調(diào)度、語音交互、內(nèi)容生成等技術(shù)，幫助圖書館、博物館、文化館等公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)為不同群體提供更便捷、個性化的文化服務(wù)，縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域間的文化服務(wù)差距。這些變化都為文化建設(shè)提供了新的思路和方法。

袁哲：人工智能賦能文化建設(shè)，突出體現(xiàn)在其提供了新的理念、工具與路徑。人工智能不僅是文化產(chǎn)業(yè)的技術(shù)支撐，更是推動文化事業(yè)創(chuàng)新與文化核心價值體系構(gòu)建的重要力量。首先，人工智能為文化建設(shè)提供了新的“認(rèn)知基礎(chǔ)”。它強(qiáng)大的感知、理解與生成能力，為人們提供了全新的文化認(rèn)知方式。人工智能可以系統(tǒng)梳理中華文明的典籍、圖像與非遺資源，構(gòu)建“文化知識圖譜”，實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)的智能化管理與精準(zhǔn)傳播，為文化傳承、學(xué)術(shù)研究與公眾教育提供前所未有的認(rèn)知支撐。其次，人工智能為文化產(chǎn)業(yè)注入了新的“創(chuàng)作范式”。生成式人工智能使文化創(chuàng)作從“人創(chuàng)”邁向“人機(jī)共創(chuàng)”。無論是輔助編劇、作曲、繪畫，還是虛擬人表演、數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)作，人工智能正在重塑文化產(chǎn)品的生產(chǎn)方式與審美表達(dá)。再次，人工智能助力文化治理與文化生態(tài)優(yōu)化。人工智能技術(shù)為文化政策執(zhí)行與公共文化服務(wù)提供智能化支持。例如可用于文化資源配置分析、公共文化需求預(yù)測、輿情引導(dǎo)與價值傳播監(jiān)測，實(shí)現(xiàn)文化治理的科學(xué)化與精細(xì)化。最后，人工智能推動國際文化傳播。通過多語種生成與智能推薦，讓文化內(nèi)容“精準(zhǔn)觸達(dá)”。算法可以根據(jù)不同文化背景與興趣偏好，自動調(diào)整表達(dá)方式和協(xié)助推薦匹配，使中國故事更符合全球受眾的理解邏輯。

張曉磊：作為新質(zhì)生產(chǎn)力的“核心引擎”，人工智能的加速發(fā)展和規(guī)?；瘧?yīng)用，正在引發(fā)鏈?zhǔn)酵黄疲苿游幕ㄔO(shè)從數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化向智能化加速躍升。這一歷史性躍升，也為文化建設(shè)提出了一系列新的要求。

在文化創(chuàng)作方面，要著力構(gòu)建人機(jī)協(xié)同的普惠創(chuàng)作生態(tài)。通過開發(fā)和應(yīng)用智能化創(chuàng)作平臺和工具，降低文化創(chuàng)作的門檻，推動文化創(chuàng)作主體向公眾拓展。這不僅是對文化生產(chǎn)方式的升級，更是“推動人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕邁出堅(jiān)實(shí)步伐”在文化領(lǐng)域的具體實(shí)踐，讓文化創(chuàng)作活力在全社會充分涌流。

在文化產(chǎn)業(yè)方面，需前瞻布局虛實(shí)結(jié)合的文化體驗(yàn)場景。推動AI與VR、AR、MR等新技術(shù)的深度融合，構(gòu)建線上線下聯(lián)動的文化體驗(yàn)新場域，突破文化產(chǎn)業(yè)的物理空間限制。以先進(jìn)技術(shù)驅(qū)動文化生產(chǎn)變革，更好地滿足人民群眾日益增長的精神文化需要。

在文化治理方面，要堅(jiān)定推進(jìn)數(shù)據(jù)驅(qū)動的治理模式轉(zhuǎn)型。借助人工智能對互聯(lián)網(wǎng)用戶語言、表情、圖片、視頻等信息內(nèi)容進(jìn)行有效收集與分析，從觀點(diǎn)、情緒、態(tài)度、價值傾向等多個層面，對群眾需求、社會心態(tài)等進(jìn)行更為及時準(zhǔn)確的評估分析。這一轉(zhuǎn)型能夠?yàn)槲幕咧贫ā⑽幕Y源配置等提供更為科學(xué)的依據(jù)，是推進(jìn)文化治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然技術(shù)支撐。

人工智能賦能文化建設(shè)的探索與創(chuàng)新

光明智庫：在您的研究或觀察中，有哪些“人工智能+文化建設(shè)”的成功案例？從這些案例來看，推動人工智能賦能文化建設(shè)，需要從哪些方面促進(jìn)創(chuàng)新、實(shí)現(xiàn)突破？

張曉磊：我認(rèn)為文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域應(yīng)當(dāng)成為“人工智能+文化建設(shè)”的優(yōu)先突破口。在指導(dǎo)學(xué)生參加“全國大學(xué)生講思政課公開課展示活動”期間，我選取四川廣漢三星堆博物館作為剖析“文化新質(zhì)生產(chǎn)力”的實(shí)證案例。這一案例研究，讓我得以系統(tǒng)觀察“人工智能+文化建設(shè)”的前沿實(shí)踐。三星堆博物館以文化數(shù)智化為突破口，圍繞生產(chǎn)力三要素推動系統(tǒng)性變革：著力培養(yǎng)既懂文物保護(hù)又掌握數(shù)字技能的復(fù)合型人才，推動文物修復(fù)師向“文物數(shù)智化工程師”轉(zhuǎn)型，為文化建設(shè)強(qiáng)化主體支撐；運(yùn)用3D掃描、數(shù)字建模和單目動作捕捉等技術(shù)，實(shí)現(xiàn)文物修復(fù)的精準(zhǔn)化和展示的沉浸化，使青銅神樹等珍貴文物實(shí)現(xiàn)“數(shù)字重生”，為文化建設(shè)注入強(qiáng)大動能；通過人工智能算法、3D打印等技術(shù)拓展文物表現(xiàn)形式，開發(fā)數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品，推動文物資源從陳列品向文化創(chuàng)意素材轉(zhuǎn)化，為文化建設(shè)提供重要載體。這一系列的創(chuàng)新實(shí)踐，生動詮釋了人工智能對文化生產(chǎn)力的促進(jìn)機(jī)制。通過數(shù)智技術(shù)賦能，文化遺產(chǎn)能夠突破時間和空間的限制，以數(shù)字形態(tài)永久保存和廣泛傳播，讓文化遺產(chǎn)得以可視化、情景化呈現(xiàn)。文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承領(lǐng)域的數(shù)智化突破，以及由此產(chǎn)生的數(shù)字資源、形成的治理范式，將為整個文化建設(shè)的智能化轉(zhuǎn)型提供基礎(chǔ)性要素和示范性路徑。

袁哲：我長期關(guān)注“人工智能+文化建設(shè)”研究與實(shí)踐，確實(shí)看到了一些生動而有溫度的成功案例。從這些案例來看，要讓人工智能真正賦能文化建設(shè)，不僅要有先進(jìn)的技術(shù)，更要在技術(shù)、機(jī)制等方面實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)性創(chuàng)新與突破，讓人工智能成為推動文化傳承與創(chuàng)新發(fā)展的“新型生產(chǎn)力”。在技術(shù)上，需要讓人工智能更懂文化。文化建設(shè)不同于一般工業(yè)應(yīng)用，它需要精準(zhǔn)、細(xì)致、可追溯的數(shù)字化表達(dá)。例如在文物修復(fù)中，人工智能要能識別石材、木構(gòu)、彩繪等不同材料的病害特征；在文創(chuàng)開發(fā)中，要能理解傳統(tǒng)圖案、書法、造型的文化內(nèi)涵。通過圖像、文本和三維信息的多模態(tài)數(shù)據(jù)融合，結(jié)合知識圖譜建設(shè)，人工智能既能像文物保護(hù)專家一樣判斷病害，又能像藝術(shù)家一樣理解美感。在機(jī)制上，需要讓科技創(chuàng)新與文化治理相融合。文化建設(shè)領(lǐng)域往往涉及政府、科研機(jī)構(gòu)、企業(yè)、社會組織等多方主體，需要建立跨部門、跨學(xué)科的“創(chuàng)新共同體”，推動數(shù)據(jù)共享、標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一和成果轉(zhuǎn)化。

面向未來，人工智能賦能文化建設(shè)的最終目標(biāo)，不只是讓傳統(tǒng)文化被數(shù)字化保存或復(fù)原，更要讓其煥發(fā)當(dāng)代價值、融入現(xiàn)代生活。要推動人工智能貫穿“保護(hù)—展示—傳播—創(chuàng)新”全鏈條賦能文化建設(shè)，讓文化遺產(chǎn)保護(hù)與文創(chuàng)開發(fā)、數(shù)字旅游、公共教育、國際傳播等領(lǐng)域深度融合，讓科技成為激發(fā)文化創(chuàng)造力的新引擎，讓文化成為科技創(chuàng)新的靈魂支撐。要培養(yǎng)既懂算法又懂文化，還懂審美的復(fù)合型人才，制定文化數(shù)字化的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，讓人工智能應(yīng)用更規(guī)范、更可持續(xù)，共同為文化強(qiáng)國建設(shè)提供持久動能與精神引領(lǐng)。

陳均：我的研究領(lǐng)域主要是戲劇戲曲及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其中出現(xiàn)了一些有趣的案例，譬如梅蘭芳、周信芳數(shù)字人的嘗試：通過對梅蘭芳、周信芳先生的數(shù)據(jù)采集與學(xué)習(xí)，已經(jīng)成功再現(xiàn)了一些片段。還有些網(wǎng)站開發(fā)了演唱昆曲的機(jī)器人等。從目前發(fā)展?fàn)顟B(tài)來看，基本還處于“嘗新”階段，對于戲曲領(lǐng)域的創(chuàng)作與發(fā)展，起到了輔助作用。我想，人工智能真正賦能文化建設(shè)，需要從以下方面實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新突破：一是在技術(shù)上實(shí)現(xiàn)深度融合，戲曲是集“唱、念、做、打”于一體的綜合藝術(shù)。未來技術(shù)需要突破單一的視覺或聽覺處理，發(fā)展能同時理解、生成和評價身段、唱腔、表情、劇本、舞美的深度融合模型。二是在機(jī)制上實(shí)現(xiàn)人機(jī)共生、人機(jī)協(xié)同。通過學(xué)校教育，培養(yǎng)藝術(shù)與技術(shù)交叉人才，在具體項(xiàng)目中，建立藝術(shù)家+AI工程師的協(xié)同模式，組成跨學(xué)科團(tuán)隊(duì)。三是打造開放共享的數(shù)字平臺，由政府、龍頭企業(yè)或科研機(jī)構(gòu)牽頭，構(gòu)建開源開放的“數(shù)字資源平臺”和“AI工具平臺”，鼓勵中小院團(tuán)的技術(shù)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行創(chuàng)新實(shí)踐。

健全人工智能賦能文化建設(shè)的規(guī)范體系

光明智庫：人工智能在為文化建設(shè)帶來便利的同時，也需要解決文化內(nèi)涵淺表化、原創(chuàng)性爭議、數(shù)據(jù)安全等問題。在推動“人工智能+文化建設(shè)”的同時，應(yīng)建立怎樣的規(guī)范體系？

袁哲：中國文化歷來講究“道”與“術(shù)”的統(tǒng)一。人工智能的本質(zhì)仍然是“術(shù)”，而文化的“道”則代表著價值與方向。文化的核心價值不應(yīng)因技術(shù)的應(yīng)用而偏移，這既是人工智能賦能文化建設(shè)的前提，也是必須堅(jiān)守的底線。我們要堅(jiān)持“以文化人”，始終以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀為引領(lǐng)。人工智能若缺乏價值指引，算法可能以“客觀”“效率”“優(yōu)化”之名，行歧視與偏見之舉，甚至在追求效率的過程中犧牲公平與包容，忽視人的尊嚴(yán)與自主選擇。最終，技術(shù)理性可能凌駕于人文關(guān)懷之上。

因此，在推進(jìn)“人工智能+文化建設(shè)”的同時，有必要同步構(gòu)建相應(yīng)的規(guī)范體系：將價值考量嵌入人工智能的技術(shù)設(shè)計(jì)與內(nèi)容生產(chǎn)，在算法訓(xùn)練中融入健康向上的文化元素，使生成內(nèi)容與主流價值取向保持一致，積極弘揚(yáng)正能量；健全人工智能賦能文化建設(shè)的倫理規(guī)范與管控機(jī)制。近年來，國家相繼出臺了規(guī)范算法推薦、深度合成和生成式人工智能的政策法規(guī)，明確要求內(nèi)容遵守法律與道德底線。企業(yè)在業(yè)務(wù)落地與風(fēng)險(xiǎn)防控環(huán)節(jié)，應(yīng)建立專業(yè)審核團(tuán)隊(duì)，對人工智能生成的文化內(nèi)容實(shí)施人工把關(guān)，確保相關(guān)應(yīng)用安全、可靠、可控。在社會和教育層面上，提高文化從業(yè)者和科技開發(fā)者的倫理意識和人文素養(yǎng)，使其在應(yīng)用技術(shù)時自覺堅(jiān)守文化立場。最后，需要提升公眾的數(shù)字媒介素養(yǎng)，增強(qiáng)知識產(chǎn)權(quán)與數(shù)據(jù)安全意識，守住文化建設(shè)的核心價值與底線。

張曉磊：人工智能及其應(yīng)用的落地，將給文化建設(shè)領(lǐng)域帶來國際國內(nèi)、線上線下的全方位、系統(tǒng)性影響，可能對文化建設(shè)領(lǐng)域的價值、法律、倫理等方面造成挑戰(zhàn)。但只要應(yīng)對得當(dāng)，新技術(shù)也將在主流價值宣傳、社會共識凝聚、國際話語權(quán)提升等方面形成優(yōu)勢。要在價值引領(lǐng)、數(shù)據(jù)治理、法律保障、能力建設(shè)等維度系統(tǒng)推進(jìn)，為“人工智能+文化建設(shè)”的全面發(fā)展提供制度保障，確保技術(shù)創(chuàng)新始終沿著正確方向，服務(wù)于社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)。

在價值引領(lǐng)方面，要將主流意識形態(tài)深度融入生成式人工智能大模型的設(shè)計(jì)、訓(xùn)練、應(yīng)用全生命周期，建立文化領(lǐng)域人工智能應(yīng)用的審查機(jī)制，確保生成內(nèi)容始終符合社會主義核心價值觀。在數(shù)據(jù)治理方面，需要對文化數(shù)字資源、文化行為數(shù)據(jù)等建立分級分類管理體系，完善文化數(shù)據(jù)安全標(biāo)準(zhǔn)和使用規(guī)范，筑牢安全屏障。在法律保障方面，要完善相關(guān)法律法規(guī)，通過立法對人工智能技術(shù)加大監(jiān)管力度，促使在文化建設(shè)領(lǐng)域掌握、運(yùn)用人工智能技術(shù)的企業(yè)、機(jī)構(gòu)和個人更好地履行社會責(zé)任，明確AIGC內(nèi)容的著作權(quán)歸屬、責(zé)任主體和監(jiān)管機(jī)制。在能力提升方面，要著力提升文化工作者的數(shù)智素養(yǎng)，推動主流文化機(jī)構(gòu)掌握核心技術(shù)，支持文化單位與科技企業(yè)共建研發(fā)平臺，推進(jìn)我國文化領(lǐng)域人工智能技術(shù)的研究、應(yīng)用。

陳均：人工智能的興起是一種新的社會現(xiàn)象，它帶來巨大的社會發(fā)展勢能的同時，也將會帶來難以預(yù)料的問題。對于文化內(nèi)涵淺表化、原創(chuàng)性爭議、數(shù)據(jù)安全等問題，我們可以構(gòu)建包含價值引領(lǐng)、倫理規(guī)范、法律法規(guī)、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、協(xié)同共治等維度的綜合治理框架來應(yīng)對，并逐步予以完善。譬如，加強(qiáng)社會主義核心價值觀的弘揚(yáng)和踐行，制定相關(guān)法律法規(guī)，并通過技術(shù)來克制與完善技術(shù)，這些方式都將會對改善這一局面有所幫助。但是，人工智能之所以具有推動社會發(fā)展的力量，就在于它將會突破現(xiàn)有社會想象，突破既定的思維模式，這就需要我們建立底線思維，動態(tài)地看待人工智能的發(fā)展并與之進(jìn)行互動，因地因時制宜來構(gòu)建與人工智能發(fā)展相適應(yīng)的規(guī)范體系。

形成人工智能賦能文化建設(shè)的協(xié)同合力

光明智庫：面向“搶占人工智能產(chǎn)業(yè)應(yīng)用制高點(diǎn)，全方位賦能千行百業(yè)”的發(fā)展目標(biāo)，“人工智能+文化建設(shè)”的長遠(yuǎn)發(fā)展路徑應(yīng)如何規(guī)劃？政府、企業(yè)、科研機(jī)構(gòu)、文化單位等不同主體，應(yīng)如何形成協(xié)同合力，讓人工智能更可持續(xù)地為文化建設(shè)賦能？

張曉磊：“人工智能+文化建設(shè)”的長遠(yuǎn)發(fā)展思路，必須深度融入2035年建成文化強(qiáng)國的戰(zhàn)略布局，與“人工智能+”行動部署緊密銜接，形成梯次推進(jìn)、循序漸進(jìn)的實(shí)施路徑。在起步階段，要推動人工智能技術(shù)在文化建設(shè)領(lǐng)域的規(guī)?；瘧?yīng)用。挖掘當(dāng)前人工智能技術(shù)與文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)的結(jié)合點(diǎn)，通過技術(shù)賦能，推動公共文化事業(yè)數(shù)智化轉(zhuǎn)型、改造提升傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)。在中期階段，重點(diǎn)推進(jìn)文化領(lǐng)域智能技術(shù)的研發(fā)攻關(guān)。將文化領(lǐng)域的人工智能核心技術(shù)納入國家科技重大專項(xiàng)，提升關(guān)鍵技術(shù)自主創(chuàng)新能力。同時，推動人工智能全面融入文化建設(shè)各環(huán)節(jié)，培育形成具有鮮明時代特征的新型文化業(yè)態(tài)。在后期階段，要實(shí)現(xiàn)從技術(shù)賦能到價值創(chuàng)造的全面躍升。要根據(jù)前期建設(shè)經(jīng)驗(yàn)和融合發(fā)展需要，構(gòu)建技術(shù)、人才、機(jī)制、環(huán)境、理念等一體化的創(chuàng)新生態(tài)體系，形成技術(shù)進(jìn)步與文化發(fā)展良性互動的新格局，使人工智能成為提升國家文化軟實(shí)力、增強(qiáng)中華文化世界影響力的核心驅(qū)動力。

“人工智能+文化建設(shè)”是一項(xiàng)涉及多要素、多環(huán)節(jié)的復(fù)雜系統(tǒng)工程，單兵突進(jìn)、各自為政的模式無法適應(yīng)其長遠(yuǎn)發(fā)展的需要，要構(gòu)建黨委定向、政府搭臺、市場創(chuàng)新、文化單位實(shí)踐、群眾參與的協(xié)同共治格局。黨委重在定向，在發(fā)展過程中做好頂層設(shè)計(jì)、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、整體推進(jìn)、督促落實(shí)的工作，確保人工智能和文化建設(shè)的融合始終沿著正確的方向推進(jìn)；政府重在搭臺，各級政府是制度供給者和政策實(shí)施者，要通過完善政策、制定標(biāo)準(zhǔn)、配置資源，為融合發(fā)展提供優(yōu)良的制度環(huán)境和廣闊的發(fā)展空間；市場重在創(chuàng)新，充分發(fā)揮市場主體在技術(shù)、資本、人才等方面的優(yōu)勢，結(jié)合文化發(fā)展的需求，推動人工智能技術(shù)的進(jìn)步和在文化建設(shè)領(lǐng)域的應(yīng)用；文化單位重在實(shí)踐，積極運(yùn)用智能技術(shù)提升服務(wù)效能、創(chuàng)新內(nèi)容生產(chǎn)，并為技術(shù)創(chuàng)新提供落地場景和訓(xùn)練數(shù)據(jù)；群眾重在共建，通過需求反饋、體驗(yàn)互動和創(chuàng)作實(shí)踐，確保技術(shù)發(fā)展始終服務(wù)于人民文化權(quán)益，共享智能文化建設(shè)成果。

袁哲：面向“搶占人工智能產(chǎn)業(yè)應(yīng)用制高點(diǎn)，全方位賦能千行百業(yè)”的發(fā)展目標(biāo)，“人工智能+文化建設(shè)”的長遠(yuǎn)路徑應(yīng)遵循“基礎(chǔ)建設(shè)—融合創(chuàng)新—價值引領(lǐng)”三階段邏輯，形成從技術(shù)支撐到產(chǎn)業(yè)協(xié)同、再到價值塑造的系統(tǒng)布局。一是通過基礎(chǔ)建設(shè)夯實(shí)“文化智能”的底座。加快布局文化領(lǐng)域的數(shù)據(jù)與算力基礎(chǔ)設(shè)施，建設(shè)文化大數(shù)據(jù)中心、文化知識圖譜與智能算力平臺，形成跨地區(qū)、跨行業(yè)的文化數(shù)據(jù)共享機(jī)制。通過對博物館、非遺、出版、影視等資源進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化采集與結(jié)構(gòu)化整理，構(gòu)建文化語料庫與多模態(tài)知識圖譜，為人工智能模型訓(xùn)練提供高質(zhì)量數(shù)據(jù)底座。同時，應(yīng)在高性能算力、中文大模型、文化語義理解等方面實(shí)現(xiàn)突破，支持文化類人工智能的算法優(yōu)化與內(nèi)容生成。二是通過融合創(chuàng)新打造“人工智能+文化產(chǎn)業(yè)”的新生態(tài)。一方面要推動文化內(nèi)容與技術(shù)的深度結(jié)合。利用生成式人工智能、虛擬人、數(shù)字孿生等技術(shù)，為文化創(chuàng)作提供全新的表達(dá)方式。另一方面要推動人工智能產(chǎn)業(yè)鏈的系統(tǒng)性創(chuàng)新與賦能。在上游，人工智能可助力內(nèi)容策劃、受眾分析和版權(quán)管理；在中游，提升數(shù)字出版、影視制作、文博展陳等環(huán)節(jié)的智能化水平；在下游，則通過智能推薦、沉浸式體驗(yàn)和虛擬消費(fèi)場景，拓展文化消費(fèi)新空間。三是通過人工智能賦能中華文化海外傳播，構(gòu)建“數(shù)字絲綢之路”文化傳播體系。這不僅是技術(shù)創(chuàng)新的延伸，更是文化自信與價值引領(lǐng)的體現(xiàn)。借助多語種生成、跨文化語義理解和智能分發(fā)等技術(shù)，中國文化的表達(dá)將更加開放包容、傳播更加多元高效，真正實(shí)現(xiàn)“讓世界讀懂中國，讓中國走向世界”。

讓人工智能更可持續(xù)地為文化建設(shè)賦能，關(guān)鍵在于形成“政府—企業(yè)—科研機(jī)構(gòu)—文化單位”多元主體的協(xié)同合力，構(gòu)建開放、共建、共享的創(chuàng)新生態(tài)。政府部門應(yīng)發(fā)揮頂層設(shè)計(jì)與制度供給作用。統(tǒng)籌文化數(shù)字化與人工智能發(fā)展的總體布局，將“人工智能+文化建設(shè)”納入國家數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃與文化強(qiáng)國戰(zhàn)略安排；同時完善數(shù)據(jù)治理、算法倫理和知識產(chǎn)權(quán)等制度體系，建立標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范與監(jiān)管機(jī)制，營造安全、健康、有序的創(chuàng)新環(huán)境。企業(yè)應(yīng)該成為人工智能賦能文化建設(shè)的主力軍。應(yīng)鼓勵文化與科技企業(yè)共建開放創(chuàng)新平臺，推動人工智能在內(nèi)容生產(chǎn)、傳播分發(fā)、用戶交互等環(huán)節(jié)的落地實(shí)踐。同時，強(qiáng)化社會責(zé)任，在算法設(shè)計(jì)與內(nèi)容生成中自覺融入正確價值導(dǎo)向?？蒲袡C(jī)構(gòu)與高校是技術(shù)創(chuàng)新和人才培養(yǎng)的關(guān)鍵支撐。應(yīng)加快布局文化領(lǐng)域人工智能基礎(chǔ)研究與跨學(xué)科人才培養(yǎng)體系，推動計(jì)算機(jī)科學(xué)、藝術(shù)學(xué)、社會學(xué)、傳播學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等多學(xué)科融合研究，形成具有文化語義理解能力的中國自主大模型。文化單位是文化資源與精神內(nèi)涵的守護(hù)者。博物館、美術(shù)館、圖書館、非遺傳承中心等文化單位，應(yīng)開放數(shù)據(jù)資源，與企業(yè)和科研機(jī)構(gòu)共同開發(fā)數(shù)字化保護(hù)、虛擬展陳與智能導(dǎo)覽應(yīng)用，讓文化遺產(chǎn)在數(shù)字空間中“火起來、傳下去”。最終，通過構(gòu)建政府引導(dǎo)、企業(yè)創(chuàng)新、科研支撐、文化主體參與的協(xié)同機(jī)制，實(shí)現(xiàn)技術(shù)進(jìn)步與文化繁榮的可持續(xù)共生。