中國經(jīng)濟(jì)網(wǎng)北京5月18日訊（記者 成琪）2026年5·18國際博物館日，首都博物館“世界文明交流互鑒”系列展覽迎來重磅之作。作為“十五五”開局之年的首個大展，“玉米·黃金·美洲豹——瑪雅與安第斯古代文明大展”震撼登場，匯聚墨西哥、秘魯兩國20余家文博機(jī)構(gòu)約800件館藏精品，展品數(shù)量、合作單位規(guī)模均創(chuàng)首博歷史之最。

邊緣飾有祭司和鳥類的彩繪陶盤

展覽以全城一展、全館一體、全域沉浸、全程敘事為特色，覆蓋首都博物館本館三大展廳及公共空間，形成“三個5000”的空間格局：5000平方米的美洲文物展區(qū)、5000平方米的中國文物展區(qū)和5000平方米的沉浸體驗區(qū)，中華文明和瑪雅與安第斯古代文明在同一空間內(nèi)遙相對望，為觀眾帶來一場跨越時空的對話。

“著豹紋的人”雕像

約800件珍貴文物跨越3000年歷史長河，為觀眾打造一場穿越瑪雅與安第斯文明的沉浸式文化盛宴。展覽標(biāo)題精準(zhǔn)闡釋了瑪雅與安第斯文明的精神內(nèi)核：“玉米”象征著古代美洲居民賴以生存的農(nóng)業(yè)根基與物質(zhì)基礎(chǔ)；“美洲豹”作為美洲大陸特有的猛獸，是瑪雅與安第斯文明共同崇拜的神圣圖騰與力量象征；“黃金”則在安第斯文明體系中代表了至高無上的宗教信仰與世俗權(quán)力。三者共同勾勒出一幅從生存生產(chǎn)到精神信仰、再到權(quán)力結(jié)構(gòu)的完整文明圖景。

嵌松石鏤空鹿形金耳飾

展覽共分三個部分，“瑪雅的世界”部分在既往巡展基礎(chǔ)上新調(diào)集一批墨西哥文物，90%展品為首次來京展出；“王的寶藏”部分將首次全面展示秘魯西潘王陵遺址考古成果，深度揭秘莫切貴族葬俗與高超的金屬工藝，其中80%文物首次來華，50%為首次離開秘魯對外展出；“大自然的精靈”部分則以故事性敘事展現(xiàn)人與動物的情感聯(lián)結(jié)，參展文物均為首次來華。

“跳舞的狗”陶像

“瑪雅的世界”部分主要分為三個單元。第一單元“四合三界”主要介紹瑪雅人特有的圍繞“世界之樹”形成的宇宙觀念，展示有關(guān)上界（天穹）、中界（人間）和下界（重生）的有關(guān)文物，第二單元“瑪雅人間”主要呈現(xiàn)了瑪雅城邦各個階層的人物面貌，以及維系瑪雅城邦運行的祭祀儀式等方面，第三單元“書寫歲月”則突出表現(xiàn)瑪雅文明中最有標(biāo)志性的兩個成就——象形文字和歷法。三個單元形成了一個有機(jī)整體，完整地為觀眾呈現(xiàn)出富有神秘色彩的瑪雅世界。

人物紋彩繪陶杯

“王的寶藏”部分分主要分為五個單元。第一單元“沿海高地：金屬與圖騰”主要介紹以庫比斯尼克和查文為代表的沿海與高地文化，第二單元“莫切社會：信仰與權(quán)力”聚焦于秘魯北部沿海的莫切文化，尤其以西潘王陵出土的大量金屬器作為這一輝煌文化的代表，第三單元“瓦里帝國：城市與永恒”展現(xiàn)了瓦里帝國，這一被公認(rèn)為安第斯地區(qū)最早出現(xiàn)的具有帝國性質(zhì)的政治與社會組織的文化與藝術(shù)融合特征，第四單元“蘭巴耶克：日月與海洋”則介紹了位于秘魯北部沿海的西坎文化或稱蘭巴耶克文化的自身特征，最后在第五單元“四方之地：權(quán)力與疆土”展現(xiàn)了印加帝國這一美洲大陸最耀眼的文明篇章。

展覽不僅梳理出黃金在神權(quán)與王權(quán)中的核心意義，還力圖解讀安第斯文明中金銀的二元性內(nèi)涵，以及金屬器、陶器、紡織品、石器上動植物圖案承載的信仰與神話體系，多角度還原安第斯文明對自然的關(guān)切與對生命的探索。

金冠飾

“大自然的精靈”部分主要分為三個單元。第一單元“百獸圖鑒”介紹了古代中美地區(qū)的特有物種以及通過這些動物形象創(chuàng)作的陶器，第二單元“心靈聯(lián)結(jié)”則講述了在古代中美地區(qū)，人與動物之間通過特殊儀式相互轉(zhuǎn)化、共享生命的可能，催生出了人與動物共生的觀念，第三單元“文化意義”則闡釋了動物在古代中美地區(qū)所承載的深厚且多元的文化象征意義。展覽通過故事性敘事引導(dǎo)觀眾感受不同動物鮮活的個性，激發(fā)觀眾把動物視為親密伙伴，熱愛動物、熱愛自然的天然情趣，力圖創(chuàng)造一片人與動物美好共生的未來圖景。

“豹人”面具

本次展覽由北京市文物局主辦，首都博物館、北京廣播電視臺承辦，國家植物園、國家自然博物館、中國地質(zhì)博物館、北京動物園協(xié)辦，并由中國宋慶齡青少年科技文化交流中心特別支持。