習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想是在實(shí)踐創(chuàng)新孕育理論創(chuàng)新、理論創(chuàng)新指導(dǎo)實(shí)踐創(chuàng)新的過(guò)程中形成并不斷發(fā)展的。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想，可以從標(biāo)識(shí)性概念、規(guī)律性認(rèn)識(shí)、原創(chuàng)性理論三個(gè)維度入手，深刻把握三者之間的內(nèi)在邏輯，不斷推動(dòng)體系化學(xué)理化研究闡釋取得更大成效。

所謂標(biāo)識(shí)性概念，是科學(xué)理論的重要知識(shí)節(jié)點(diǎn)和邏輯起點(diǎn)，源于對(duì)新時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐的深刻洞察與精準(zhǔn)提煉。習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想提出了諸如新發(fā)展理念、高質(zhì)量發(fā)展、新發(fā)展格局、新質(zhì)生產(chǎn)力等一系列標(biāo)識(shí)性概念。這些概念并非憑空產(chǎn)生，而是立足中國(guó)實(shí)際、在回答和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題中提出的，具有鮮明的時(shí)代性和實(shí)踐性。例如，“新質(zhì)生產(chǎn)力”科學(xué)揭示了以科技創(chuàng)新引領(lǐng)生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)飛躍的深刻內(nèi)涵，“新發(fā)展格局”則科學(xué)提出了大國(guó)經(jīng)濟(jì)在更高層次實(shí)現(xiàn)順暢循環(huán)和升級(jí)的關(guān)鍵路徑，兩者分別屬于內(nèi)在的生產(chǎn)力范疇和外化的經(jīng)濟(jì)循環(huán)范疇。這些標(biāo)識(shí)性概念構(gòu)成了科學(xué)理論的基本元素，凝聚著對(duì)實(shí)踐問(wèn)題的深刻思考，為規(guī)律性認(rèn)識(shí)的提煉提供了基本素材和術(shù)語(yǔ)支撐。

所謂規(guī)律性認(rèn)識(shí)，是連接標(biāo)識(shí)性概念與原創(chuàng)性理論的橋梁，是從具體的感性認(rèn)識(shí)走向抽象的理性認(rèn)識(shí)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想強(qiáng)調(diào)深入探究經(jīng)濟(jì)發(fā)展內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，形成了一系列規(guī)律性認(rèn)識(shí)。例如，關(guān)于對(duì)政府和市場(chǎng)關(guān)系的認(rèn)識(shí)，科學(xué)提出堅(jiān)持有效市場(chǎng)和有為政府相結(jié)合，并持續(xù)推動(dòng)理論創(chuàng)新，為科學(xué)把握社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律、充分發(fā)揮社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制優(yōu)勢(shì)提供了理論指引。關(guān)于對(duì)現(xiàn)代化路徑的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，形成了中國(guó)式現(xiàn)代化理論，闡明了中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求、中國(guó)特色等。這些規(guī)律性認(rèn)識(shí)來(lái)源于大量實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并通過(guò)對(duì)“穩(wěn)與進(jìn)”“危與機(jī)”“破與立”等重大關(guān)系的辯證把握，彰顯了科學(xué)的方法論，使標(biāo)識(shí)性概念的內(nèi)涵更加豐富、聯(lián)系更加清晰，為原創(chuàng)性理論的系統(tǒng)化構(gòu)建奠定了堅(jiān)實(shí)根基。

所謂原創(chuàng)性理論，是標(biāo)識(shí)性概念和規(guī)律性認(rèn)識(shí)在系統(tǒng)化建構(gòu)中的理論結(jié)晶。習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想作為“系統(tǒng)化的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)”，提出了一系列原創(chuàng)性理論。例如，創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念，作為一個(gè)系統(tǒng)的理論體系，回答了關(guān)于發(fā)展的目的、動(dòng)力、方式、路徑等一系列理論和實(shí)踐問(wèn)題，闡明了發(fā)展的價(jià)值導(dǎo)向、發(fā)展模式、發(fā)展道路。關(guān)于高質(zhì)量發(fā)展的理論，明確了高質(zhì)量發(fā)展在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家中的“首要任務(wù)”地位，從更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全等角度明確了發(fā)展的價(jià)值內(nèi)涵。這些原創(chuàng)性理論將一系列標(biāo)識(shí)性概念和規(guī)律性認(rèn)識(shí)按照其內(nèi)在聯(lián)系，整合成一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，形成了邏輯嚴(yán)密、內(nèi)涵豐富的科學(xué)理論體系。

（作者宋葛龍 系中國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)研究院副院長(zhǎng) 來(lái)源：經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)）