山西28027處不可移動古建，如同散落在三晉大地的文明星辰，構成了我國最完整的古代建筑譜系。隨著山西古建“出圈”，有531處全國重點文保單位廣為人知，而占比超94%的低級別古建卻多藏身鄉(xiāng)野、鮮為人知。這些古建有的是村口矗立的老戲臺，有的是山間隱現(xiàn)的小廟宇，有的是古樸的老民居，它們雖未身披“國?！惫猸h(huán)，卻同樣鐫刻著歷史印記。

相較于國家級文保單位擁有穩(wěn)定的資金支持與專業(yè)的管護團隊，低級別古建的保護之路，從一開始就面臨著諸多難題：分布零散，星羅棋布，管護半徑大、難度高；產權復雜，部分屬于集體，部分歸于個人，權責劃分的難題常常掣肘保護工作推進；基層普遍面臨“缺錢、缺人、缺技術”的困境，有限的人力物力難以覆蓋數(shù)量龐大的古建群體。

如何讓這些“沉默的遺產”免于風雨侵蝕？如何延續(xù)小西天這類古建“藏于深閨仍完好”的奇跡？許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)的文物保護擔子，一頭壓在基層干部肩上，一頭落在村里百姓的心上。通過建立“省—市—縣—鄉(xiāng)—村”五級責任體系，山西明確了鄉(xiāng)鎮(zhèn)副職分管、村兩委專人負責的管護機制，每一處古建都有了專屬“監(jiān)護人”。同時，在呂梁、晉中、長治的鄉(xiāng)村里，活躍著不少像“楊哥”“王姐”這樣的基層文保員，他們或許是村里的老黨員，或許是熟悉村情的村干部，每天繞著村里的古廟、戲臺走一走，看看屋頂有沒有漏雨、墻體有沒有裂縫，發(fā)現(xiàn)問題第一時間上報。正是這些普通人的日常巡查，讓散落在鄉(xiāng)野的古建得到了最及時的看護。不少村莊還為古建加裝了攝像頭、修繕了排水系統(tǒng)、加固了周邊護坡，這些接地氣的防護措施，正是基層管護責任落地的生動寫照。

社會力量的參與也為保護工作增添了活力。自山西“文明守望工程”推行以來，全省已有473處文物建筑被社會力量認領認養(yǎng)，吸引資金5.4億余元，孝義梁上莊村關帝廟等一批瀕危古建在企業(yè)助力下重煥生機。這種“民辦公助、公建民營”的模式，既減輕了財政負擔，又讓公眾成為文物保護的參與者和受益者，形成了“保護文物人人有責”的社會氛圍。

科技賦能讓保護工作更具長效性。山西啟動古建筑彩塑壁畫數(shù)字化保護項目，每年單列2000萬元專項經費，對低級別古建進行全面數(shù)據采集，為修繕利用提供科學支撐。同時，氣象災害預警共享、病害機理研究、傳統(tǒng)建筑材料基地建設等舉措，讓保護從“被動搶險”轉向“主動預防”，元代及以前早期木構古建重大險情排除率已實現(xiàn)100%。

小西天的保存奇跡，正是這種多元保護模式的縮影。這座始建于明崇禎年間的寺院，在成為國保單位前，便依靠歷代僧人的修繕傳承、地方民眾的自發(fā)守護得以存續(xù)。即便在“出圈”之前，它已通過傳統(tǒng)修繕技藝與現(xiàn)代保護理念的結合，躲過了歲月侵蝕，這恰恰印證了“日常養(yǎng)護重于集中搶修”的保護智慧。山西的實踐證明，古建保護要因地制宜，國家級文保單位提升精細化監(jiān)測與專項保護水平，低級別古建可通過責任下沉、社會參與實現(xiàn)有效守護。從應縣木塔的實時監(jiān)測平臺到鄉(xiāng)村古建的認養(yǎng)模式，從數(shù)字化采集到傳統(tǒng)工藝傳承，山西多元保護思維正發(fā)揮日益明顯的效果，更好地守護著文明的連續(xù)性。（作者：梁 婧 來源：經濟日報）