一進臘月,年味便隨著花香在街巷間蔓延。購置鮮花,成為無數(shù)家庭迎接新春不可或缺的儀式。
從云南的“亞洲花都”到嶺南的種植大棚,一朵朵鮮花乘著線上直播間的東風(fēng),以驚人的效率進入千家萬戶,千里之外的花卉數(shù)日即可送達。面對效率與性價比的雙重沖擊,傳統(tǒng)花市直面轉(zhuǎn)型與升級新課題。
跳出舊有框架,解鎖全新發(fā)展模式,線下花市借助花卉具有的獨特審美屬性和天然魅力,摸索出更多新的路子。越來越多與花卉緊密相連的網(wǎng)紅打卡點不斷涌現(xiàn):在北京,中關(guān)花谷將溫室打造成融合手作與沙龍的美學(xué)現(xiàn)場;在成都,“海蒂和嚕嚕的花園”以消費新場景吸引眾多游客到訪;在重慶,購物公園里高達42米的室內(nèi)立體垂直植物園成了熱門去處……
“美麗經(jīng)濟”如何綻放出更鮮活的生命力?創(chuàng)新活力從哪里來?我們來到新場景、產(chǎn)業(yè)前沿,與從業(yè)者一道尋求答案。
空間新邏輯
傳統(tǒng)花卉市場以交易為核心,空間更多是商品背景。而新興空間的首要邏輯,是構(gòu)建“場景”與“體驗”,交易成了水到渠成的結(jié)果。
在北京,中關(guān)花谷隱于都市腹地。推開溫室大門,暖濕氣息撲面而來,耳邊是舒緩的鋼琴曲,眼前是模擬花卉裝點客廳、書房的生活化場景,插花沙龍、親子活動輪番上演,購買行為就在這樣的沉浸式體驗中發(fā)生。
中關(guān)花谷總經(jīng)理馬慶磊的目標(biāo),從一開始就不是做一個賣花的市場?!拔蚁朕饤墏鹘y(tǒng)花卉市場模式,長遠目標(biāo)是讓花卉走進更多人家。”在他看來,線下花卉空間的核心功能早已不再是簡單的交易,而是成為人們釋放壓力的空間,輸出“心靈上的能量”,是文化浸潤、美學(xué)教育與情感連接的載體。
成都雙流區(qū),3000平方米的“海蒂和嚕嚕的花園”藏著花卉新場景的答案,這座以創(chuàng)始人邱亞敏兩個女兒命名的夢幻花園,打造了一個植物的展示舞臺,讓游客流連。11個主題園區(qū)里,2000余種植物肆意生長,其中的大花繡球花園更是邱亞敏的心血之作:“因為喜歡繡球,就想打造一片專屬的花海?!泵磕?月份到7月份,粉藍相間的繡球花團錦簇,宛如巨型油畫,游客往花叢中一站,便被花朵溫柔包圍。
“花藝消費要進入更多尋常百姓家?!鼻駚喢粽f,“人們天生會想接近大自然,我們完全可以將生活環(huán)境變成花園?!迸畠旱慕瞪o了她更多靈感,在為女兒種下植物、打造花園的過程中,她發(fā)現(xiàn)花園并不一定要追求面積大、種類豐富。她推出了“30天包活”的承諾,打消了花藝新手的養(yǎng)護顧慮;精心培育的迷你盆栽,完美適配都市人的陽臺空間;熱銷的食用觀賞兼用品種,拓寬了花卉的用途。
邱亞敏帶著美好想象回到家鄉(xiāng),她與彭鎮(zhèn)老街合作推行“一戶一鮮花”,以極低成本打造出一步一景的街巷風(fēng)貌?!吧虘魝儚牟徽J識植物到主動用花卉裝扮店鋪,鮮花成為美好的切口,打造了新的零售場景?!鼻駚喢粽f,這便是花卉新場景的真正魅力:融入生活,創(chuàng)造生活。
玩轉(zhuǎn)“花藝+”
“學(xué)花藝,開花店”,很長一段時間里,這是人們對花藝的認知。其實花卉產(chǎn)業(yè)的新活力,很大程度上也來源于“花藝+”的深度跨界融合。
與文創(chuàng)、教育、生活深度綁定,“花藝+”在跨界中解鎖新價值,催生出新的職業(yè)圖譜,也讓花卉之美融入日常。
花藝的根,永遠扎在文化的土壤里。
嶺北花卉園藝有限公司總經(jīng)理鄭之貴三代傳承盆景技藝,還沒到春節(jié),他的盆景作品早已售罄。將梅花、海棠、石榴盆景作出文化韻味,他經(jīng)營的嶺北花卉園藝有限公司年銷量達3萬盆。
鄭之貴拿到每一株梅花,都需把握其美感與塑造方法——在他的創(chuàng)作里,盆景造型要尊重并順應(yīng)每株花木天然的“樹勢”,而梅花所體現(xiàn)的高潔,更讓盆景承載起了中國人鐘愛的文化品格與精神寓意?!笆炀毜募妓嚹茏屝藜粼煨偷眯膽?yīng)手,但文化加持才是傳承的真正內(nèi)核?!编嵵F一語道破傳統(tǒng)花藝歷久不衰的關(guān)鍵。
在與日常生活的融合中,現(xiàn)代花藝開出了新的“花”?!皩⑼A粼趯嶒炇业闹参镏?,轉(zhuǎn)化為日用之物,才是長久之計?!迸寄轿幕穆?lián)合創(chuàng)始人喬旭畢業(yè)于北京林業(yè)大學(xué)園林學(xué)院,作為園林學(xué)院的校外實踐基地,她的公司帶著學(xué)生們進行了一系列的創(chuàng)作實踐。他們以銀杏葉為靈感設(shè)計了廚房文創(chuàng)擦手巾,將精美的花卉圖案設(shè)計成鼠標(biāo)墊,植物學(xué)、生態(tài)美學(xué)等專業(yè)知識,在創(chuàng)意激蕩中進行了一場面向大眾消費市場的溫柔轉(zhuǎn)譯。
“花藝+生活”的融合正不斷拓寬產(chǎn)業(yè)邊界,催生出新賽道與新職業(yè):植物文創(chuàng)IP運營師、花藝生活方式顧問、自然教育導(dǎo)師……喬旭也從市場反饋中看到了行業(yè)新需求:“從對接的文創(chuàng)公司、花藝品牌的反饋來看,現(xiàn)在‘懂花藝+懂文創(chuàng)+懂市場’的復(fù)合型人才是市場急需的。”
花藝與文創(chuàng)、教育、設(shè)計、商業(yè)空間的跨界結(jié)合,不是簡單疊加,而是成為花卉產(chǎn)業(yè)價值增長的新引擎,讓“花藝+”的更多可能照進現(xiàn)實。
持久生命力
鮮花的價值,遠不止商品本身。從“賣花”到“賣文化、賣數(shù)據(jù)、賣服務(wù)”,如何讓“美麗經(jīng)濟”綻放持久生命力,是行業(yè)面臨的更深層命題。
產(chǎn)學(xué)研深度融合,是讓花卉產(chǎn)業(yè)保持創(chuàng)新活力的核心。
中關(guān)花谷與北京林業(yè)大學(xué)合作,后者將前沿的育種、栽培科研成果第一時間送到中關(guān)花谷,進行最生動、直觀的市場化展示與檢驗;而市場的反饋,又能為高校的科研提供真實的方向,讓科研成果走出實驗室,真正落地生根、開花結(jié)果。
文化加持,讓花卉空間有了持久的溫度與靈魂。
北京師范大學(xué)音樂表演專業(yè)古箏方向的學(xué)生鮑潤菁,每周都會到中關(guān)花谷演奏古箏,“在繁花盛開的花圃演奏古箏,讓我感受到藝術(shù)表達的新路徑”。中關(guān)花谷還引入中國插花花藝協(xié)會大師的作品與課程,讓專業(yè)的花藝美學(xué)浸潤每一個角落,提升空間的文化品位;將傳統(tǒng)花藝與傳統(tǒng)音樂相融,打造復(fù)合文化體驗。
讓空間“活”起來的,還有人。中關(guān)花谷摒棄了傳統(tǒng)的攤位出租模式,轉(zhuǎn)而邀請資深花友以“共創(chuàng)者”的身份入駐。資深花友李菲菲與其他3位花友共同組織了“微波野魚”大棚入駐中關(guān)花谷,“每天下班就想往大棚趕,本來只是單純愛好,現(xiàn)在還能稍微賺一點錢”。一批批共創(chuàng)者帶來了精心養(yǎng)護的植物,在空間里形成一個個充滿個性審美的“小生態(tài)”;而項目方則提供平臺與流量,通過組織各類活動,讓花友們相互交流、彼此吸引,逐漸形成了獨特的社群文化,讓空間有了人情味,也有了持續(xù)的生命力。
線上線下一體化運營,讓花卉的美好打破了空間限制。線上直播間不再是簡單叫賣,而是轉(zhuǎn)向了深度的知識分享與情感聯(lián)結(jié)。
擁有25年花藝經(jīng)驗的張麗經(jīng)營著“北京花卉大當(dāng)家”自媒體賬號,她轉(zhuǎn)型直播3年,直播間定位為“有專業(yè)知識的、有美學(xué)文化的、消費便捷的”多維空間。
“現(xiàn)在反倒是更需要用專業(yè)的術(shù)語去為不同的花賦予知識的內(nèi)涵。”她通過線上分享花藝知識、傳遞美學(xué)理念,線下承接體驗活動實現(xiàn)精準轉(zhuǎn)化,讓花卉消費的場景更完整。
大數(shù)據(jù)為花卉產(chǎn)業(yè)的長遠發(fā)展提供了科學(xué)支撐。馬慶磊早已開始布局花卉產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化:“我們正著手建立真實動態(tài)的花卉數(shù)據(jù)庫,覆蓋從生產(chǎn)到消費的全鏈路,包括種植養(yǎng)護、實時交易價格、品種銷量、客戶購買偏好及復(fù)購行為等?!边@份大數(shù)據(jù),可以通過大屏幕實時展示訂單量,讓運營者掌握市場動態(tài)。
未來,通過深度挖掘數(shù)據(jù)價值,還能用數(shù)據(jù)指導(dǎo)生產(chǎn)、推廣,馬慶磊正計劃與裝修公司合作,在房屋裝修后推送“家庭綠植套餐”,讓花卉的美好精準抵達每一個想要擁抱自然的家庭。
“傳統(tǒng)花卉產(chǎn)業(yè)面臨大而不精的問題,現(xiàn)在每年都在向好發(fā)展,做標(biāo)準化、做轉(zhuǎn)型,但產(chǎn)銷端仍需持續(xù)發(fā)力。”昆明花卉種業(yè)聯(lián)合會副秘書長史秀娟說,中國花卉消費市場已開始進入家庭消費時代,市場更寬闊,潛力更巨大。
花卉作為商品交付,而關(guān)于美的體驗、知識的流動、情緒的療愈與社群的共鳴,則帶著不可估量的附加值。這或許是線下花卉空間找到的最深厚也最持久的立足點——售出的不僅是植物,更是一段可以被完整體驗的經(jīng)歷,一種關(guān)于美好生活的具象。(本文來源:經(jīng)濟日報 作者:趙田格格)