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在北京宋莊的工作室，胡鵬飛是與夢(mèng)想共度晨昏的人。陽(yáng)光漫過(guò)靠窗的工作臺(tái)，手稿上幾筆勾勒出的形象，是這位北京泥彩塑第四代傳承人新近收獲的奇思妙想，夜深人靜的時(shí)光，則是他構(gòu)思新品、打磨設(shè)計(jì)的最佳時(shí)刻。

從陜西鄉(xiāng)間的泥塑藝人，到讓老北京兔兒爺被更多消費(fèi)者所喜愛(ài)的北京工藝美術(shù)大師，胡鵬飛帶著關(guān)中人特有的倔強(qiáng)執(zhí)著，讓古老泥彩塑技藝在創(chuàng)新中傳承。

從關(guān)中到京城

到訪工作室的人，都會(huì)在吉兔坊展廳中流連忘返。滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)恼故竟裰?，不僅有造型莊重、帶著廟堂之氣的傳統(tǒng)兔兒爺，更有眉眼柔和、花式翻新的新款兔兒爺，還有融入敦煌配色、萌趣醒獅元素的新潮文創(chuàng)……

“擺滿了就要收攏封箱一批。這些封存的作品，就是吉兔坊的‘檔案’。二三十年后，如果要搞個(gè)回顧展、弄個(gè)博物館，大家就能看到，兔兒爺是怎樣一步步改進(jìn)創(chuàng)新的?！绷宅槤M目的作品映著他發(fā)間銀絲，離家20多年，這個(gè)關(guān)中漢子低沉的語(yǔ)調(diào)中還夾雜著陜西方言特有的咬字方式：“每天都在搞創(chuàng)作，累計(jì)做了大幾百個(gè)作品?！?/p>

1982年，胡鵬飛出生于陜西鳳翔的泥塑世家，打小習(xí)得一手泥塑手藝。彼時(shí)傳統(tǒng)手工藝不景氣，長(zhǎng)輩勸他換個(gè)行當(dāng)。2000年，他決定出來(lái)闖一闖。

“年輕人總要干點(diǎn)什么?！背醯骄┏?，在潘家園舊貨市場(chǎng)擺攤賣鳳翔泥塑的他，認(rèn)識(shí)了不少手藝人，也結(jié)識(shí)了一位制作老北京兔兒爺?shù)睦舷壬?，自此與北京泥彩塑結(jié)緣。

兔兒爺是北京男女老少喜聞樂(lè)見(jiàn)的吉祥物，它不僅是孩子們心愛(ài)的玩具，也是民間傳說(shuō)故事中“玉兔”形象的擬人化。

“每個(gè)做兔兒爺?shù)膸煾底杂凶非?，我覺(jué)得兔兒爺最吸引我的是它背后的故事，精彩、浪漫、充滿想象力?！焙i飛說(shuō)，兔兒爺在北京有400多年的歷史，傳說(shuō)中，它是天宮藥劑師、嫦娥的玉兔，幻化成人形下凡救濟(jì)染上瘟疫的老百姓。

每年中秋，不少北京人會(huì)請(qǐng)一尊兔兒爺?shù)郊依镆云砬蠹槠桨?。過(guò)去的兔兒爺，采用藍(lán)金紅黑幾種傳統(tǒng)吉祥色，有廟堂之氣，表情嚴(yán)肅，而胡鵬飛手下的兔兒爺發(fā)生了微妙的變化：線條更圓潤(rùn)，色彩面帶笑意，讓人如沐春風(fēng)。

“現(xiàn)在很多年輕人喜歡兔兒爺，造型上飽滿一些，色彩上明快一些，使用強(qiáng)烈的撞色，讓它能走進(jìn)大眾市場(chǎng)?！?007年，胡鵬飛注冊(cè)了專注于兔兒爺制作與文創(chuàng)開(kāi)發(fā)的品牌“吉兔坊”，逐漸從家庭作坊轉(zhuǎn)型為市場(chǎng)化運(yùn)營(yíng)企業(yè)。

保留兔兒爺經(jīng)典造型的同時(shí)，吉兔坊的產(chǎn)品類別不斷豐富，色彩、紋飾與形態(tài)不斷優(yōu)化：新推出的“和合如意”兔兒爺，像泥娃娃般乖巧討喜；醒獅系列萌趣生動(dòng)，連續(xù)兩年成為市場(chǎng)爆款；敦煌配色的十二生肖，則將敦煌經(jīng)典色調(diào)與生肖形象結(jié)合，讓古老審美重?zé)ㄉ鷻C(jī)……

創(chuàng)新須有源頭

創(chuàng)新的背后，既有對(duì)傳統(tǒng)工藝的堅(jiān)守，更有對(duì)文化內(nèi)涵的深度挖掘。得空時(shí)，胡鵬飛就外出采風(fēng)，逛博物館、走古寺院、考察山野民居……

他去山西看磚雕上的蝙蝠壽桃紋樣，到苗寨尋魚(yú)龍?jiān)煨?，從民間吉祥圖案的組合中汲取靈感，將傳統(tǒng)紋樣、民間故事融入創(chuàng)作。他不愿意“生造”東西，因?yàn)樵谒磥?lái)，沒(méi)有文化根脈的物件，消費(fèi)者是讀不懂的。

“生造的東西消費(fèi)者看不懂，也不會(huì)買。只有從傳統(tǒng)文化中挖掘提煉，才能讓消費(fèi)者一眼看懂背后的寓意，創(chuàng)新才有生命力?！?/p>

胡鵬飛將產(chǎn)出清晰分為非遺與文創(chuàng)兩類。占比超過(guò)60%的非遺作品好比樹(shù)的主干，堅(jiān)持純手工，恪守古法，保留全套古法工藝：手工塑形，砂紙打磨讓泥坯光滑，手工蘸白、分層上色。為克服老工藝陰干開(kāi)裂問(wèn)題，他們?cè)谔刂频哪喟椭屑尤朊扌踉黾禹g性；自主研發(fā)顏料配方，解決老工藝顏料龜裂、脫落的問(wèn)題。不論市場(chǎng)如何起伏，非遺作品始終得到消費(fèi)者偏愛(ài)。

而另一邊，文創(chuàng)產(chǎn)品則如樹(shù)的枝葉，更新快、品類多，采用現(xiàn)代材料和工藝，材質(zhì)多樣，成為非遺傳播的另一載體?！胺沁z是樹(shù)的主干，文創(chuàng)是枝葉，枝葉可以不斷修剪，主干必須向下扎根?！?/p>

“大家能看到的，是吉兔坊的東西好賣，看不到的，是他們背后下的功夫?，F(xiàn)在做東西，不光造型色彩好看，還要把文化脈絡(luò)梳理出來(lái)。有了想法靈感，手工塑形，設(shè)計(jì)稿完成后制作素版觀察立體感與疏密關(guān)系，然后才是開(kāi)模制作?！?/p>

受材料、工藝限制，泥彩塑也有邊界，更擅長(zhǎng)表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化相關(guān)的民間、神話故事、瑞獸、人物形象，難以承載插畫(huà)、動(dòng)漫類的新形象。胡鵬飛深知，市場(chǎng)需要符合現(xiàn)代人審美的傳統(tǒng)藝術(shù)品。創(chuàng)新的前提是傳承，把老物件弄明白，才可能有被認(rèn)可的創(chuàng)新，不要過(guò)度。

“向前一步”的有限創(chuàng)新既守住了文化根脈，又讓兔兒爺融入了現(xiàn)代生活。從最初的擺件到冰箱貼、盲盒、手賬本……兔兒爺?shù)男蜗笱由斓礁黝惿顖?chǎng)景；為開(kāi)學(xué)季設(shè)計(jì)“旗開(kāi)得勝”兔兒爺，為畢業(yè)季打造“獨(dú)占鰲頭”文創(chuàng)，為企業(yè)定制專屬IP形象，讓非遺產(chǎn)品成為兼具情緒價(jià)值與文化價(jià)值的載體。

跟上審美潮流

“坐象兔兒爺寓意平安吉祥、太平有象，麒麟兔兒爺寓意麒麟獻(xiàn)瑞，坐虎兔兒爺寓意國(guó)富民強(qiáng)、國(guó)泰民安……”胡鵬飛的作品力求老少咸宜，在老北京兔兒爺之外，還有吉祥瑞獸、十二生肖、醒獅系列等30多個(gè)文創(chuàng)系列。馬年春節(jié)，他開(kāi)在東城區(qū)隆福寺新春市集的兔兒爺攤位，大火了一把。

從兩三個(gè)人的家庭作坊，到如今擁有近20人的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)、50人的河北生產(chǎn)基地，吉兔坊每周發(fā)貨供應(yīng)全國(guó)100多家經(jīng)銷商，工藝流程高度細(xì)化卻不失手工溫度。

“做非遺創(chuàng)作最難的，是要把文化背景、工藝材質(zhì)與現(xiàn)代人的審美取向相結(jié)合?！焙i飛說(shuō)。展示柜中不起眼的素坯，藏著他的夢(mèng)想。這些落了款、寫(xiě)了字、畫(huà)了開(kāi)模線的素坯上，有筆墨勾畫(huà)的痕跡，流暢的曲線勾勒出兔兒爺?shù)拿佳圯喞??！八芎眯魏笥妹P勾一遍，就能看出來(lái)作品的立體感和疏密關(guān)系?！?/p>

有些設(shè)計(jì)稿出了五六年，至今仍未投產(chǎn)。不僅因?yàn)楣S排期滿，更是因?yàn)閷徤?，需要?yōu)中選優(yōu)把有限產(chǎn)能讓給市場(chǎng)潛力大的作品。“在當(dāng)下有些浮躁的大環(huán)境里，‘做什么新東西了’成為口頭語(yǔ)。”胡鵬飛覺(jué)得，人們從物質(zhì)需求轉(zhuǎn)向精神追求，消費(fèi)者需要能提供情緒價(jià)值、賞心悅目、陶冶心靈的產(chǎn)品，對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品審美和文化內(nèi)涵的要求都在提升。

他不斷嘗試新材料、新形式，讓非遺跟上年輕群體的審美潮流?！拔蚁胪ㄟ^(guò)自己的努力，讓老北京兔兒爺不僅是中秋團(tuán)圓、新春納福的吉祥符號(hào)，更希望讓更多年輕人喜歡非遺，把泥彩塑技藝推廣開(kāi)，甚至有文化出海的機(jī)會(huì)，讓更多人感受中國(guó)民間美術(shù)的魅力。”

非遺傳承從來(lái)不是一成不變的復(fù)制，而是生生不息的創(chuàng)造，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人，胡鵬飛能做的，就是繼續(xù)守著這份熱愛(ài)，既保留傳統(tǒng)工藝、材料、神韻與文化內(nèi)涵，也要不斷創(chuàng)新，讓老北京兔兒爺走進(jìn)更多人的生活里。（本文來(lái)源：經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào) 作者： 楊學(xué)聰）