凌晨3點(diǎn)，城市夜深，萬籟俱靜。廣東順德一處河道附近，幾間低矮民房亮起點(diǎn)點(diǎn)燈火，呼應(yīng)著天邊的杳杳星光。工棚里，30余位工匠準(zhǔn)備就緒，只見他們揮舞碩大的筆刷，以一種默契的律動(dòng)蘸取稀釋好的河塘涌泥，橫、折、彎、回，就像老成的書法家，不過十幾秒，一匹18米長的坯綢就被均勻附著上灰黑色的河泥。

隨后工匠八人一組，合力擎住沉沉的長卷，有節(jié)奏地彎腰、跨身、前進(jìn)，坯綢被攤平靜置，再由另一群工匠接手，以河面最上層的水花濯洗后鋪展在草坪上。一匹接一匹，直到點(diǎn)點(diǎn)燈火被天光取代，破曉時(shí)分，這道染制香云紗必須避光完成的“過烏”工序宣告結(jié)束。

2007年，邢莉莉目睹這一過程。從此以后，由大自然與工匠們共同創(chuàng)造的這支“月下之舞”，宛如電影畫面般一幀一幀、結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)刻進(jìn)了她心里。近20年的光陰過去，那天的燈火、星光、樹影和工匠脊背上簌簌滾落的汗珠非但沒有模糊，反而越發(fā)清晰。邢莉莉把這視作她和香云紗緣分的開始。

2015年，她決定為了香云紗創(chuàng)業(yè)。“用中國的面料，做世界的設(shè)計(jì)”是邢莉莉?yàn)樽约憾ㄏ碌娜松n題。她相信香云紗具備“最中國”的基因，亦擁有“最世界”的潛質(zhì)，在“國風(fēng)回潮”的當(dāng)下，香云紗一定可以走進(jìn)更多年輕一代的衣櫥，也可以成為行走的文化符號(hào)，帶世界感受東方大美，這種信念感讓邢莉莉無論碰到多少困難，依然會(huì)為當(dāng)年的遇見自嘆幸運(yùn)。

“三洗九蒸十八曬

方得一匹云紗來”

荔熟蟬鳴云紗響，蔗浪蕉風(fēng)莨綢爽。香云紗，又名莨紗、莨綢，起源于廣東佛山，因穿上身會(huì)發(fā)出“沙沙”響聲，所以也被稱作“響云紗”。清爽透氣的香云紗，數(shù)百年來一直是廣府人的度夏好物。

邢莉莉是東北人，如今置身他鄉(xiāng)，對嶺南文化孕育的香云紗情有獨(dú)鐘，創(chuàng)立品牌德璽見萩，并任廣東省非遺促進(jìn)會(huì)副會(huì)長。她很難一下說清為何對香云紗如此著迷——

或許是那份純天然的美麗。香云紗雙面異色、自帶光華，一面赭紅，來自生長在山野密林中的薯莨，它的塊莖中含有天然染料單寧，將桑蠶絲坯綢浸入薯莨汁液，上色后鋪展在草坪上接受陽光的照拂，如此反復(fù)30多次，坯綢逐漸呈現(xiàn)落日余暉般的光彩。香云紗的另一面來自夜色，就是邢莉莉看到的那樣，靠河泥中的高價(jià)鐵離子與單寧發(fā)生反應(yīng)，生成薄而堅(jiān)固的黑膠，在陽光下看便是“五彩斑斕的黑”。在這一抹赭紅與炫黑之間，凝結(jié)著山野的呼吸、流水的韻律和時(shí)光的溫度。

又或許是那份繁復(fù)的堅(jiān)持。浸莨水、曬莨、灑液、掃水、封莨水、卷綢、煮綢……14種工藝，36道工序，1年至3年的窖藏等待，背后不知要經(jīng)歷多少日夜的運(yùn)算。香云紗的染整是集體勞作的藝術(shù)，鋪、灑、掃、踢、卷，其中不僅包含了單項(xiàng)工藝的經(jīng)驗(yàn)和技巧，更需要環(huán)環(huán)相扣的協(xié)作與配合。

上好的香云紗難得，世人將它譽(yù)為“軟黃金”。眾人都看到那份低調(diào)華貴的東方之美，而邢莉莉最看重的是香云紗染整工藝中處處蘊(yùn)含的“敬天、惜物、愛人”的中式哲學(xué)。

邢莉莉曾經(jīng)以為，她和香云紗的緣分不過是擦肩而過時(shí)的驚鴻一瞥。直到2015年，她和好友重回順德，想到最初帶給她震撼的曬莨場看看，不承想那里竟變成了景點(diǎn)，真正的勞作早已無存，只剩一些片段式的表演供游客欣賞。工作人員說，香云紗這種曾在明清時(shí)期遠(yuǎn)銷海外、在百年前深得名門閨秀喜愛的“軟黃金”，由于設(shè)計(jì)乏味，市場萎縮，導(dǎo)致曬莨場已所剩無幾，香云紗染整技藝也有斷絕之虞。

邢莉莉想到了那個(gè)令她悸動(dòng)的凌晨，眼前的物是人非讓她難掩失落?！凹热荒銦釔巯阍萍?，為什么不自己做些什么呢？”朋友的一句話如同一束光，照見了她心底的渴望。

8年前埋下的種子，就從此刻發(fā)芽，被驟然點(diǎn)醒的使命感讓她有了孤注一擲的勇氣。邢莉莉辭掉服裝行業(yè)高管的工作，開始人生第一次創(chuàng)業(yè)。好在有多年摸爬滾打的經(jīng)驗(yàn)，她迅速理清了“挽救”香云紗發(fā)展頹勢的思路——就從改變“老掉牙”的設(shè)計(jì)入手，香云紗不應(yīng)只是老一輩的記憶，它應(yīng)該在現(xiàn)代人的衣櫥里獲得新生。

只有4個(gè)人的團(tuán)隊(duì)很快拿出第一件成品，一款符合當(dāng)下潮流的圓領(lǐng)運(yùn)動(dòng)風(fēng)套裝，松弛、時(shí)髦又日常。旁人看過最多的評價(jià)是：“香云紗還可以做成這樣？”邢莉莉把這作為褒獎(jiǎng)，她就是要顛覆人們的想象。雖然初創(chuàng)團(tuán)隊(duì)很小，但她的目標(biāo)很大：通過設(shè)計(jì)推動(dòng)香云紗再生，打造一個(gè)具有東方美學(xué)氣韻的時(shí)尚品牌，將這項(xiàng)古老而珍貴的民間技藝推向更廣闊的舞臺(tái)。

除了在設(shè)計(jì)上打破傳統(tǒng)，邢莉莉意識(shí)到，香云紗面料本身也必須作出改變，“傳承經(jīng)典不意味著固步自封。如果想要更好發(fā)展，就一定要讓它在當(dāng)下被喜愛、被使用”。顯然，新一代消費(fèi)者對香云紗的材質(zhì)、肌理、顏色、紋樣都有更多期待，而這必須依賴與曬莨場工匠們同頻共振的創(chuàng)新創(chuàng)造。

絕世良品得非易

半由天成半由人

邢莉莉很早就與佛山市順德區(qū)倫教香云紗協(xié)會(huì)會(huì)長周曉剛結(jié)識(shí)，“我們對創(chuàng)新提出的各種設(shè)想，他是最好溝通、最不怕麻煩的師傅之一”。

見到周曉剛時(shí)，他剛在曬莨場轉(zhuǎn)了一圈。經(jīng)歷了半年的“清閑”，工匠們正在為今年的忙碌做準(zhǔn)備。幾個(gè)足球場大的草坪需要養(yǎng)護(hù)，高度5厘米左右、平整的草坪可以讓平鋪的香云紗保持清潔，光照之下，薯莨汁液會(huì)慢慢聚集在向陽的一面。

他不操心工匠們的勞作，卻總擔(dān)心天氣的變化?！耙?yàn)橄阍萍啞刻斐燥垺?，氣溫、降水、光照等不可控的條件，都會(huì)直接影響香云紗生產(chǎn)的周期、產(chǎn)量與品質(zhì)。”陽光需要具足熱力，才能將薯莨汁液的顏色固著在坯綢上；氣溫過高不行，會(huì)讓香云紗變硬變脆，空氣太濕潤也不行，影響晾曬……一年之中可以染制香云紗的時(shí)間最多半年。

絕世良品，一半由天成，另一半，靠人。周曉剛年輕時(shí)干過機(jī)械維修、跑過銷售，直到2000年前后，他拜師學(xué)藝進(jìn)入香云紗行業(yè)，如今已成為“一錘定音”的老師傅。雖是半路出家，但他對香云紗并不陌生，小時(shí)候看家里的老人們穿，也聽他們講香云紗的故事。嶺南水鄉(xiāng)河網(wǎng)如織，舟楫往來，滋養(yǎng)了綿延的?；~塘，勞動(dòng)人民在日復(fù)一日的勞作中意外發(fā)現(xiàn)，被薯莨汁液浸染過的漁網(wǎng)堅(jiān)韌耐用，而后這一方法逐漸用于處理衣物。

周曉剛感到，是嶺南的獨(dú)特水土、祖輩的生活智慧共同成就了香云紗，這項(xiàng)代代相傳的染整技藝易學(xué)卻難精，關(guān)鍵的奧秘只能靠自己花心思反復(fù)體悟。就像配制薯莨汁液，看著簡單，門道卻多，它的濃度比例會(huì)受到溫度、濕度、坯綢種類、浸染次數(shù)、工期進(jìn)度等各種因素影響，必須根據(jù)變化隨時(shí)調(diào)整，而這全憑周曉剛這樣的老師傅經(jīng)年累月練就的利眼與巧手把握。

因天而異、因地而異、因人而異、因場而異，每一匹香云紗都是獨(dú)特的存在，雖然價(jià)格不菲，但喜愛它的大有人在。明代永樂年間，香云紗已出口到海外，上世紀(jì)二三十年代是它風(fēng)頭最勁的時(shí)期，不過從上世紀(jì)五六十年代開始，因?yàn)楝F(xiàn)代布料的大規(guī)模生產(chǎn)，香云紗在市場上開始走下坡路。周曉剛回憶，自己剛進(jìn)入香云紗行業(yè)的時(shí)候，順德剩下的曬莨場一個(gè)巴掌數(shù)得過來，還都基本沒訂單。

轉(zhuǎn)機(jī)在2008年出現(xiàn)，香云紗染整技藝被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，各級政府對保護(hù)傳承的重視，讓香云紗重回大眾視野。特別是近幾年，文化自信、國潮崛起，消費(fèi)者對“新中式”服飾的關(guān)注程度超越以往。無論是在本土消費(fèi)市場，還是在全球時(shí)尚產(chǎn)業(yè)格局中，東方時(shí)尚的分量都越來越重，作為中式高檔面料的代表，香云紗眼見著重新獲得市場喜愛。“2000年前后，香云紗年產(chǎn)量只有100萬米到200萬米，去年達(dá)到了3000萬米到4000萬米?！敝軙詣傉f。

從低谷走來，他對香云紗現(xiàn)在的熱度保持著足夠理性?！笆袌鲈綗嵩揭盐掌焚|(zhì)?！敝軙詣傉f，香云紗的傳承也有兩面，一面是守正，守住染整技藝的根脈，把祖輩傳下來的工藝和一絲不茍的匠心繼續(xù)傳下去；另一面是創(chuàng)新，積極擁抱變化，讓香云紗融入現(xiàn)代生活，被使用、被需要。

和許多傳統(tǒng)工藝一樣，香云紗也面臨著客觀發(fā)展條件的改變?！肮に噺?fù)雜、做起來辛苦，后生不愿做，老人做不了?！敝軙詣傉f，一些工序的調(diào)整勢在必行，比如在遮光棚的助力下，原本需要凌晨3點(diǎn)進(jìn)行的“過烏”可以在白天完成了，極耗體力的涂泥工作也可以借助機(jī)器操作，他甚至設(shè)想著未來通過新質(zhì)生產(chǎn)力幫助香云紗進(jìn)一步提質(zhì)增效。

與此同時(shí)，消費(fèi)者主觀喜好的變化也迫使香云紗“以變應(yīng)變”。周曉剛說，香云紗不老套，老套的是設(shè)計(jì)，“以前曬莨場在經(jīng)營上缺乏主動(dòng)性，有什么賣什么，企業(yè)只能被動(dòng)選擇?，F(xiàn)在不一樣了，一大批年輕設(shè)計(jì)師涌入，香云紗的未來需要靠他們的設(shè)計(jì)打開更大的市場。我們要做的是轉(zhuǎn)化他們的大膽想法，讓他們更好施展自己的才華”。

“用中國的面料

做世界的設(shè)計(jì)”

邢莉莉?qū)⒆约汗镜目偛吭O(shè)在“設(shè)計(jì)之都”深圳，不出差的時(shí)候，她就和同事們一起過著“而無車馬喧”的日子，沉下心把靈感迸發(fā)的縹緲設(shè)想變成眼前一針一線的立體剪裁。

“越懂得香云紗的珍貴，越覺得有責(zé)任把設(shè)計(jì)做好?！毙侠蚶蛘f，好的設(shè)計(jì)是對工匠們辛苦勞作的尊重，努力獲得市場認(rèn)可，關(guān)乎香云紗的未來。她感到，國潮崛起背后是越來越濃的文化認(rèn)同感和自豪感，在這樣的環(huán)境氛圍里，設(shè)計(jì)師更要用心辨別和傳遞真正的東方之美，而不是復(fù)制傳統(tǒng)或是堆砌符號(hào)化元素。

何為東方之美？這是一種感覺，就像中國畫追求的意境，有時(shí)能妙手偶得。官嬌花是設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的元老，她說，德璽見萩推出的第一個(gè)系列《樹生萩長》成衣中一條連衣裙的印花，就是從公司附近路上一段被風(fēng)刮落的枝條而來?！拔覀兟愤^時(shí)覺得它很美，順手從地上拾起，帶回工作室留下了它的剪影?！背伺既皇暗玫拿?，更多時(shí)候要靠設(shè)計(jì)師的專業(yè)技能和理解力挖掘。邢莉莉總是告訴他們，要回到本質(zhì)去、回到傳統(tǒng)去，挖掘中國傳統(tǒng)文化深厚的底蘊(yùn)和內(nèi)涵，真正的中國風(fēng)在于對中國內(nèi)在文化和力量的傳遞。

官嬌花和其他設(shè)計(jì)師這些年經(jīng)常四處采風(fēng)，他們從各地博物館的陳列里汲取靈感，也會(huì)鉆進(jìn)大山向繡娘討教傳統(tǒng)刺繡技法，從不同維度感受中式美學(xué)的厚重。這些滋養(yǎng)在他們的頭腦中日益豐富、彼此融合。內(nèi)斂、含蓄、自在、人文……團(tuán)隊(duì)對東方美學(xué)精髓的理解，在不斷調(diào)適中逐漸趨同和深化。

邢莉莉希望以此為底色，找到一種傳統(tǒng)得很時(shí)髦的設(shè)計(jì)腔調(diào)，滿足新一代消費(fèi)者“日常中國風(fēng)”的穿搭需求——在精神氣質(zhì)上堅(jiān)持東方風(fēng)骨，區(qū)別于西方時(shí)尚文化，但在形式上，又不被本土元素限制，而是站在更加國際化的視角，在傳統(tǒng)美學(xué)和當(dāng)代風(fēng)尚之間尋找平衡點(diǎn)。于是，設(shè)計(jì)師把在洛陽見到的牡丹以抽象唯美的姿態(tài)變成了中式裁剪上衣胸前的珠繡，把在博物館見到的傳統(tǒng)服飾的偏領(lǐng)和當(dāng)代干練女性身著的正裝結(jié)合在一起……

邢莉莉起初不確定這條路正確與否。2019年，“深圳環(huán)球設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)”公開征集作品，朋友勸邢莉莉參賽，她第一時(shí)間婉拒，“‘小品牌’和‘大咖’角逐，沒到時(shí)候呢”。在朋友“試試又何妨”的反復(fù)勸說下，邢莉莉趕在報(bào)名截止的最后一天提交了作品，從未想過會(huì)入圍，卻最終在2500多件作品中獨(dú)攬“時(shí)尚設(shè)計(jì)類金獎(jiǎng)”。由時(shí)裝設(shè)計(jì)大師西蒙·柯林斯（Simon Collins）領(lǐng)銜的專業(yè)評審團(tuán)點(diǎn)評，他們的作品“把握住了傳統(tǒng)美學(xué)與時(shí)尚設(shè)計(jì)之間的分寸感”“用古老的面料塑造出了新時(shí)代的東方大美”。

獲獎(jiǎng)讓邢莉莉更加篤定，美是世界共通的語言，香云紗的美可以走入尋常人家的衣櫥，也可以征服更大的舞臺(tái)。他們用時(shí)間和心血豐富產(chǎn)品線，以普通人可以駕馭的日常線、商務(wù)線作主流，以人文線、高定線開啟香云紗和刺繡、緙絲等其他非遺技藝的夢幻聯(lián)動(dòng)，探索關(guān)于東方時(shí)尚的更多可能。

新的機(jī)會(huì)也在不經(jīng)意間找上門。2022年，舞劇《詠春》的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)前來采風(fēng)，這部劇創(chuàng)新融合了詠春拳與香云紗兩項(xiàng)嶺南非遺，邢莉莉?qū)ο阍萍喌睦斫夂统梢碌恼故荆屗蔀檫@部劇的香云紗顧問，并向主要演員們提供香云紗服裝和道具。隨著這部劇走紅，香云紗一起登上了2024年春晚，并跟隨300場海內(nèi)外巡演從深圳走向了世界。2024年，德璽見萩作為深圳優(yōu)秀品牌代表，在萬尺高空為近40個(gè)國家的駐華使節(jié)帶來了一場關(guān)于香云紗的時(shí)尚云端大秀，讓客人們驚嘆的同時(shí)火爆社交媒體。2025年，十五運(yùn)會(huì)閉幕式，邢莉莉團(tuán)隊(duì)的香云紗作品如天際絢麗的晚霞，化作大美灣區(qū)最動(dòng)人的霓裳……

衣以載道，邢莉莉一直相信，時(shí)尚設(shè)計(jì)是一種載體，所有為香云紗付出的心血會(huì)讓它在新時(shí)代成為走向世界的文化足跡，透過它的經(jīng)緯，來自東方的傳統(tǒng)工藝、優(yōu)秀文化、人文精神會(huì)在更廣闊的天地里不斷延展、閃耀光華。（經(jīng)濟(jì)日報(bào)記者  張 雪）