“隨著世界經(jīng)濟中心向中國轉(zhuǎn)移，世界經(jīng)濟學研究中心必然向中國轉(zhuǎn)移，引領世界經(jīng)濟學理論發(fā)展的大師也必然匯聚于此。”5月14日，北京大學新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟學研究院院長林毅夫在新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟學自主知識體系建設研討會上說。

圖為北京大學新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟學研究院院長林毅夫。中國經(jīng)濟網(wǎng)記者 馬常艷 攝

作為新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟學自主理論創(chuàng)新的推動者、構(gòu)建新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟學自主知識體系的倡導者，林毅夫圍繞“新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟學自主知識體系構(gòu)建及對青年學者的期盼”主題發(fā)表演講。

林毅夫表示，理論的功能在于認識世界、改造世界。西方主流經(jīng)濟理論以發(fā)達國家條件為前提，應用于發(fā)展中國家必然出現(xiàn)“淮南為橘、淮北為枳”的問題。

新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟學于1988年開始萌芽，分析框架逐漸形成。1994年，林毅夫與蔡昉、李周合作出版《中國的奇跡》一書，新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟學的觀察視角與分析框架基本完備。2011年，林毅夫首次發(fā)表題為《新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟學：一個反思發(fā)展政策的理論框架》的演講，正式宣告新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟學誕生。

由于觀察視角、分析方式與西方主流經(jīng)濟理論不同，新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟學提出的諸多論斷引發(fā)學界不少討論與爭議。

根據(jù)《中國的奇跡》中的分析，當時國際上盛行的觀點是，盡管中國經(jīng)濟發(fā)展得不錯，但由于沒有遵循“休克療法”和“華盛頓共識”，崩潰不可避免，“中國經(jīng)濟崩潰論”一度甚囂塵上。對此，林毅夫曾預測，如果中國堅持實事求是、漸進雙軌的轉(zhuǎn)型方式，按購買力平價計算，到2015年中國經(jīng)濟規(guī)模將超過美國；按市場匯率計算，到2030年中國經(jīng)濟規(guī)模也將超過美國。

這一論斷在當時被視為“非常大膽”，但林毅夫始終相信，理論的生命力，在于其推論能否被實踐印證?！皩嵺`印證了我們的判斷——中國經(jīng)濟規(guī)模在2014年便按購買力平價計算超過美國。按市場匯率計算，到2030年中國經(jīng)濟規(guī)模也應該會超過美國?！?/p>

展望2049年，林毅夫預測，按購買力平價計算，我國經(jīng)濟規(guī)模將達到美國的兩倍甚至更多。

談及如何深化新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟學自主理論創(chuàng)新、構(gòu)建新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟學自主知識體系，林毅夫說，要秉持“常無”心態(tài)，擺脫主流理論禁錮，堅持唯物史觀，以要素稟賦結(jié)構(gòu)為第一性物質(zhì)基礎，為構(gòu)建中國自主知識體系筑牢根基。

關于“常無”心態(tài)，林毅夫闡釋：以現(xiàn)有理論看世界屬于“第二義”的觀察方式，必須運用“第一義”的觀察方式，即不帶任何理論預設與偏見，直接觀察現(xiàn)象本質(zhì)與決定因素。

“從1988年萌芽算起，新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟學僅走過38年；從2011年正式向?qū)W界公布算起，僅有15年。”林毅夫說，新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟學的自主理論創(chuàng)新仍是“星星之火”，需要幾代人接續(xù)奮斗。他寄望青年學者以“認識世界、改造世界”為目標，抓住世界經(jīng)濟學研究中心向中國轉(zhuǎn)移的歷史機遇，為構(gòu)建中國自主知識體系貢獻力量。（記者 馬常艷）