【專家點評】

通過守正與創(chuàng)新，更好地發(fā)展戲曲，是戲曲實踐界和理論界的共識。而如何有效地落實守正與創(chuàng)新，則見仁見智。

戲曲的保護與傳承既需要路線圖，也需要時間表。守正與創(chuàng)新對戲曲的良性發(fā)展而言都很重要，誰更為重要不需要討論，需要討論的是孰先孰后以及發(fā)展過程設計。戲曲進入21世紀以來雖然煥發(fā)了新的生機，但畢竟經歷了20世紀下半葉近30年的凋敝，目前急需充分休養(yǎng)生息。雖然戲曲的守正與創(chuàng)新理應并行不悖，但從戲曲史的角度看，戲曲目前尚處于亟待強化守正的歷史階段。從全面守正起步，在實現(xiàn)大規(guī)?；謴蛻蚯鷤鹘y(tǒng)戲的繼承性接受之后，再大力推進戲曲的創(chuàng)新性發(fā)展，避免激進創(chuàng)新。就拿最近的百戲盛典來說，參演劇目除了8部本戲以新編劇目為主，其余為110個傳統(tǒng)折子戲，并特別組織了山西廣靈大秧歌、耍孩兒等瀕臨失傳折子戲的演出，觀眾反響很不錯。傳習折子戲是戲曲繼承傳統(tǒng)最有效的方式，觀眾的強烈認可，將激發(fā)全國348個劇種和木偶劇、皮影戲兩種戲劇形態(tài)選擇正確的守正路徑。

戲曲發(fā)展的步伐不宜太快太大，對于阻礙戲曲發(fā)展又尚未引起足夠重視的方面，要給予更多的關注和扶持，發(fā)展節(jié)奏要適當放慢。目前，守正與創(chuàng)新在不同劇種實踐中所占的比重不盡相同，瀕臨滅絕的劇種往往重視守正，而發(fā)展較好的劇種則更急于創(chuàng)新，但并非所有側重于創(chuàng)新的劇種在守正方面已足夠充分，這些劇種的創(chuàng)新速度需要放緩，通過放慢節(jié)奏加強劇種的守正工作。受制于經濟條件，戲曲創(chuàng)新也存在東西部不均衡的情況。此外，就行當發(fā)展而言，各劇種主要行當戲的守正與創(chuàng)新都較為理想，但次要行當因未被重視而出現(xiàn)守正與創(chuàng)新雙重缺失的現(xiàn)象。戲曲以腳色（行當）為基礎，次要行當發(fā)展的“營養(yǎng)不良”必然影響劇種的整體發(fā)展?jié)摿?，所以在同一劇種內要控制好主要行當與次要行當守正與創(chuàng)新的協(xié)調發(fā)展。

守正與創(chuàng)新不僅是戲曲實踐者的責任，也是戲曲研究者應有的擔當。戲曲的創(chuàng)作實踐與理論研究只有互動起來，才能提升守正與創(chuàng)新的運行水準。實踐界與理論界的現(xiàn)場交流互動，不僅可為今后的戲曲創(chuàng)作提供正確的方向，還將為文化管理部門制定相關政策提供有價值的參考。當然，將來還可就困擾戲曲發(fā)展的歷史劇創(chuàng)作、戲曲走出國門等問題，結合實踐進行研討。

不同院團的相同劇目同時參演，更容易引起人們的關注和討論。譬如，同時安排湘昆《火判》與蘇昆《火判》演出。二劇雖皆源自清初蘇州派作家朱佐朝《九蓮燈》傳奇，但差異較大。具有草昆歷史背景的湘昆“火判”動作開合較大，“跳火判”運用高難度武戲身段，突出威猛氣勢；而出身正昆的蘇昆“火判”動作則以程式化舞蹈為主，突出身段的流暢美感。對于昆曲傳播接受和藝術風格的研究，如若缺乏這樣的活態(tài)案例，則難以得出具有說服力的結論，這應成為昆曲科研機構在研討昆曲傳承具體策略時應有的切入點。

守正與創(chuàng)新的最終目的，是使戲曲藝術能夠為廣大民眾所接受和喜愛。通過開展系列活動向受眾普及戲曲藝術，各地各有嘗試，而且都取得了不錯的效果。不過，這些活動目前的參與者多是專業(yè)戲曲演員。誠然，觀眾想看到的是專業(yè)表演，但如果能把業(yè)余院團、小戲班、學校戲曲社團等能夠發(fā)揮戲曲傳播作用的“業(yè)余力量”整合進藝術傳播環(huán)節(jié)，效果或將更加可期。

要達到更好的傳播效果，還要在舉辦大型戲曲活動的同時滿足人們的時代需求。譬如，結合藝術普及，推進文商旅融合。通過與景區(qū)、酒店、劇院等文商旅資源的聯(lián)動，讓戲曲與電影、咖啡、文創(chuàng)等碰撞出火花，助力文商旅消費的提質擴容，不失為讓戲曲生命力更持久的一種方式。

（作者：孫書磊，系南京大學文學院教授、南京大學戲劇影視研究所副所長）

（項目團隊：本報記者 蘇雁、陳海波）